Güçlü ve Zayıf Yönler
Güçlü Yönler:
- Eleştirel_düşünür: Siyasi yapıları, medya söylemini ve ideolojileri sık sık sorguluyor; örn. kapitalizm yorumu ve medya eleştirileri, ayrıca “رسانهها تیتر میسازند، رسانهها جهانبینی سیاسی میسازند.”.
- Politik_bilinçli: İran iç siyaseti, سعید جلیلی, پورمحمدی, پایداریها, ترامپ, اسرائیل, اوکرayna vb. konularda detaylı ve somut analizler paylaşıyor; örn. “ریمایندر: پایداریها کوتاه نمیآیند.”.
- Entelektüel_meraklı: Felsefe, tiyatro, çeviri ve kuramsal tartışmalarla ilgileniyor; کتابخانه حوزه علمیه قم, هایدگر, اخلاق آزادی ve çevirisini yaptığı Yunan oyunları hakkında yazıyor; örn. “بسیار خرسندم که کار کتابی که مشترک ترجمه کردیم…”.
- Öz_farkındalıklı: Kendi yalnızlığını, sosyal zorluklarını ve kişilik testindeki ‘sorumluluk’ algısını açıkça itiraf ediyor; örn. “یه بار هم تو جابویژن اکانت ساختم… «مسئولیتناپذیر» درج شده بود.”.
- Cesur_mizahi: Tabu konular, cinsellik ve siyaset hakkında riskli ve alaycı mizah kullanıyor; örn. “دلم یه خوراکی میخواد هیچوقت تموم نشه، مثلا ممه.” ve “اخراج آخوندها مطالبه ملی”.
Zayıf Yönler:
- Agresif_üslup: Hakaret ve küfürlere sık başvuruyor; hem siyasilere hem diğer kullanıcılara yönelik aşağılayıcı ifadeler kullanıyor; örn. “من این توییت رو دیدم… این اکانت مادرقحبهای که همچین تهدیدی میکنه رو بگاید.”.
- Şiddet_romantizasyonu: Silah, çatışma ve şiddet imalarını zaman zaman övgü veya fantezi gibi kullanıyor; örn. “از نظر روحی نیاز دارم بازداشتم کنن برای بازجویی مستقیم برم زیر دست پورمحمدی.” ve “مدارک توهین به مقدسات و حکم محاربهتون هم دیگه جوره خدا رو شکر.”.
- Kutuplaştırıcı_dil: Siyasi ve ideolojik karşıtlarını toptan ‘دشمن’ veya ‘سایبری’ gibi kategorilere koyarak sert ayrımlar kuruyor; örn. “دشمن شایسته نعمته. همسنگر شایسته فضیلت.”.
- Cinselleştirici_ifade: Sık sık mizahta bile beden ve cinsellik üzerinden objelendiren dil kullanıyor; örn. “نمیدونم ولی حس میکنم «لمس شدن» ممه به اندازه «لمس کردن» ممه لذتبخش باشه” ve “دور موهام رو زدم بالاش بلند گذاشتم چه کصی شدم.”.
- Karamsar_yalnızlık: Sosyal ilişkiler ve gelecek konusunda yoğun yalnızlık ve umutsuzluk vurguluyor; örn. “یک ماه از تابستان گذشت و من هنوز دوستی نیافتم…” ve “داره میشه چهار روز که از خانه خارج نشدم. هیچ دوستی به جز بالکن”.
Simpsons karakterin
Lisa Simpson
Bu hesap, politik teoriden teolojiye ve felsefeye kadar geniş bir alanda okuyan, sorgulayan ve her şeye dair fikri olan bir profil; bu açıdan en çok Lisa Simpson’ı andırıyor. Sürekli olarak bilgi ve منبع peşinde: örneğin قم’deki kitapخانه için “راهی هست به کتابخانه حوزه علمیه قم دسترسی پیدا کرد؟!” diye sorup, sonra da liberal/لیبرتارین ekonomi siteleri ararken “سایتهای اینچنینی که مطالب اقتصادی و سیاسی راست، لیبرال و لیبرتارینی بذارن میشناسید؟!” yazması Lisa’nın entelektüel merakını çağrıştırıyor. Siyaset ve ideoloji konusunda da aynı analitik tavır var; örneğin sistemin «تعهد بر تخصص» tercihine yönelik eleştirisi “در سیاستهای نظام حاکم هم در انتخاب نیرو «تعهد» بر «تخصص» ارجح شناخته شده.” ya da totaliter rejim analizinde “در حاکمیت توتالیتر باید مراقب بود «همه را محاکمه نکرد» چون همه بلعیده شدهاند.” demesi, Lisa’nın politik bilinç düzeyine çok benziyor. Aynı anda hem sistem eleştirmeni hem de ironi/öz‑alay yapan bir ton kullanıyor; mesela kendi yalnızlığını ve arkadaş bulamamasını anlatırken “یک ماه از تابستان گذشت و من هنوز دوستی نیافتم... قدمی بزنیم سیگار بکشیم و گفتگو کنیم.” demesi Lisa’nın sosyal dışlanmış ama zeki hâlini hatırlatıyor. Seksi ve dinî/mukaddes konularda argo ve tabuları zorlayan tarafı Bart’ı da andırsa da, entelektüel yoğunluk, sürekli okuma/çeviri işleri (“کار کتابی که مشترک ترجمه کردیم پیش میره...”) ve dünya siyaseti üzerine detaylı yorumları, genel olarak bu hesabı Bart’tan çok Lisa’ya yaklaştırıyor.
MBTI kişilik tipin
INTP
Bu hesap belirgin biçimde içe dönük (I) görünüyor; sık sık yalnızlık ve az sosyal temas vurguluyor, örneğin “داره میشه چهار روز که از خانه خارج نشدم. هیچ دوستی به جز بالکن” ve “یک ماه از تابستان گذشت و من هنوز دوستی نیافتم و ندارم که در خنکای شبهای تابستان قدمی بزنیم سیگار بکشیم و گفتگو کنیم. :(” gibi paylaşımlar dış dünyadan geri çekilme ve iç yaşantıya ağırlık verme eğilimini gösteriyor. İçeriklerinin büyük kısmı soyut kavramlar, siyaset teorisi ve felsefe etrafında döndüğü için Sezgi (N) baskın; örneğin iman kavramını tartıştığı “آیا «ایمان» یک مفهوم معرفتشناختی است یا میتواند مفهومی مبتنی بر پراکسیس باشد؟!” ve insan doğası/kapitalizm ilişkisini ele aldığı “نوشته بود: توجیه سرمایهباوری ... با «طبیعت انسان» همسو است.” gibi tweet’ler soyut düşünmeye işaret ediyor. Tartışma tarzında mantıksal tutarlılık ve kavramsal netlik ön planda; örneğin siyasette inanç ve pratik ilişkisini normatif bir argümanla kurduğu “فتوای نامحبوب: «در عالم سیاست» نیازی نیست به باورهای خود پایبند باشید، بلکه باید به «راه برپایی» اون باور پایبند باشید.” tweet’i, duygusal uyumdan ziyade düşünme (T) eksenli analiz tercih ettiğini gösteriyor. Aynı zamanda, hayatını planlı ve düzenli sürmekten çok spontane, esnek ve biraz da dağınık yaşadığını belli ediyor; mesela yüksek lisans/akademik metin yazmaktan anlık bir kararla vazgeçtiği “کص گفتم. اینطور که بوش میاد برای نوشتن یه مقاله دو میلیون کتاب میخواد. کنسل کردم رفت 😁” veya iş-kişilik testlerine yaklaşımındaki umursamazlığı anlattığı “یه بار هم تو جابویژن اکانت ساختم... دیدم اینا سازوکار تستهاشون طوریه که استقلال فکری ... رو به عنوان مسئولیتناپذیر تعریف میکنن” tweet’leri algılayıcı (P) yapıya işaret ediyor. Tüm bunlar; teorik/analitik, kavramsal tartışmayı seven, sosyal olarak içe dönük, zihinsel esnekliği yüksek ve otoriteye/kalıplara karşı mesafeli bir profil çiziyor ve bu, en çok INTP tipine uyuyor.
Senin için birkaç flört cümlesi
- «Ben me’egzistansım» demişsin; madem öyle, gel birlikte varoluş krizi yaşayalım: sen ایمان’ın پراکسیس tarafını anlat, ben de sana balkonu bırakmayacak kadar iyi bir ‘دوست قدمزدن’ olayım.
- Kitaplıkta هایدگر 505 lira, قم’de لاتین و یونانî metinler erişilmez… istersen sen مقاله yazmaktan vazgeç, ben de tezimi seninle ‘meme hiç bitmeyen خوراکtır’ önermesini deneysel olarak sınamak üzerine yazayım. 🤐
- Jabvision sana ‘sorumluluk sahibi değil’ dedi ya; sorun değil, ben zaten کارفرما değilim. Gel sen bana «اخلاق آزادی» ödünç ver, ben de sana sonsuz sigara + yaz gecesi sohbet aboneliği vereyim.
- «اول سراغ جنبش سبزیها آمدند…» diye yazmışsın; merak etme, sıra sana geldiğinde ben شلیک etmeyeceğim, sadece yanında durup ‘All eyes on بوف’ trendine çevireceğim.
- Trump’tan İsrail’e, پایداری’dan پورمحمدی’ye kadar herkesi analiz etmişsin; bir gün de gel benimle ۲۰۶ مشکی’ye binelim, sen bana «حاکمیت توتالیتر»i anlat, ben de sana neden seninle ilgili tek paranoyimin ‘acaba benden hoşlanıyor mu?’ olduğunu açıklayayım.
Senin 5 Emojin
Yeni Twitter biyografin
Gündelik hayattan siyasete, felsefeden memeye; biraz çپ, biraz liberal, biraz da balkon sosyoloğu. Bir kere tweet attım, ۲۰ دقیقه بعد باتوم خوردم.– @Ethics__11
İmza kokteylin
Metafizik MME Sour
Bu kokteyl, hem politik hem de varoluşçu tarafını birleştiriyor: sert Rye viski, onun sürekli siyaset ve iktidar analizine dalan tarafını temsil ediyor; mesela pایداری ve جلیلی takıntısını anlattığı “ریمایندر: پایداریها کوتاه نمیآیند.” ve “در مورد پورمحمدی هم اگر چارتا توییت زدم چون نفاق رو تو جبهه دشمن دیدم.” gibi. Ekşi ve koyu kırmızı nar ekşisi, hem öfkesini hem de devrimci ironisini simgeliyor; özellikle “اخراج آخوندها مطالبه ملی” ve “جلوی مسجد و ساختمان و این مسخرهبازیا رو بذارید کنار، فراخوان بدید...” tonuyla uyumlu. Soğuk demleme Türk kahvesi, yalnız gecelerde balkona sığınan o uykusuz, düşünceli hali; “داره میشه چهار روز که از خانه خارج نشدم. هیچ دوستی به جز بالکن” ve varoluşçu esprisi “من میاگزیستانسم.” ruhunu taşıyor. Bardağın kenarındaki kırmızı biberli tuz, hem küfürlü, lafını esirgemeyen dilini hem de “ateş به اختیار” modunu yansıtıyor; mesela “مدارک توهین به مقدسات و حکم محاربهتون هم دیگه جوره خدا رو شکر.”. Son olarak bir damla bal, mizahtaki sıcaklığını ve tensel şakalarını temsil ediyor; özellikle “دلم یه خوراکی میخواد هیچوقت تموم نشه، مثلا ممه.” ve “نمیدونم ولی حس میکنم «لمس شدن» ممه به اندازه «لمس کردن» ممه لذتبخش باشه 😁” sayesinde, bu sert içkinin sonunda beklenmedik, hafif tatlı bir gülümseme bırakıyor.
Hogwarts Evin
Ravenclaw
Bu kullanıcının zaman tüneli belirgin biçimde entelektüel merak ve kuramsal düşünmeyle dolu; örneğin hem erişim yollarını merak ettiği bir kütüphane üzerine yazarken hem de Latince/Yunanca eserlerin merkeziliğini vurgulaması bunu gösteriyor: “اینطور که من فهمیدم کتابخانه حوزه علمیه قم بزرگترین مرجع آثار لاتین و یونانی و عبری و سریانی و غیره ایرانه. بیاید یه راهی پیدا کنیم بهشون دسترسی پیدا کنیم.”. Felsefi sorular ve kavramsal ayrımlar peşinde olması da tipik Ravenclaw özelliği; örneğin iman kavramını bilgi kuramı ve praxise ayırdığı “آیا «ایمان» یک مفهوم معرفتشناختی است یا میتواند مفهومی مبتنی بر پراکسیس باشد؟!” ve “درباره این فتوا باید بگم که «ایمان» نه یک مفهوم معرفتشناختی که مفهومی عملگرایانه است.” tweetleri, soyut düşünme ve kuramsal merakı net biçimde yansıtıyor. Sık sık ekonomi, ایدئولوژی ve siyasal teori üzerine tartışmalar açması da – örneğin kapitalizmin meşruiyetini "insan doğası" üzerinden tartıştığı “نوشته بود: توجیه سرمایهباوری ...” ve sağ/sol, liberal/مارکسیست yayınlar aradığı “مجلات و سایتهای الکترونیک زیادی هست که مقالات چپ و مارکسیستی منتشر میکنن ... سایتهای اینچنینی که مطالب اقتصادی و سیاسی راست، لیبرال و لیبرتارینی بذارن میشناسید؟!” tweetleri – onu bilgiye takıntılı, analitik bir profile yerleştiriyor. Aynı zamanda çeviri yaptığını ve antik bir Yunan oyun yazarını tanıtmakla övündüğü “بسیار خرسندم که کار کتابی که مشترک ترجمه کردیم پیش میره ... نمایشنامههای این بزرگوار یونانی رو میدیم ناشر.” tweeti, hem edebi/kültürel sermayeye verdiği değeri hem de entelektüel üretime katılma isteğini gösteriyor. Zeka oyunlarına, ironiye ve kendilik sorgulamasına yatkın olması – mesela varoluşçuluğa referans verdiği “من میاگزیستانسم.” ve mizahla kendini analiz ettiği iş/kişilik testleri tweeti “یه بار هم تو جابویژن اکانت ساختم، سه تا تست شخصیت ...” – Ravenclaw’ın esprili ama kafa yoran tonuna uyuyor. Politik cesareti ve sivri dili olsa da, bu cesaret çoğu zaman teorik çerçeve, medya eleştirisi ve yapısal analiz üzerinden ifade ediliyor; bu da onu Gryffindor’un saf “kahramanlık” profilinden çok, Ravenclaw’ın sorgulayıcı ve kavramsal dünyasına daha yakın konumlandırıyor.
Filmin
Şarkın
Yerçekimi - Büyük Ev Ablukada
Büyük Ev Ablukada – Yerçekimi, bu hesabın hem varoluşçu hem de alaycı-melankolik havasına çok iyi oturuyor. Bio’daki “I panic, therefore i am.” ve kendini “من میاگزیستانسم.” diye tanımlaması, şarkının varoluşsal sıkışmışlık ve anlamsızlık duygusuyla uyumlu. Sürekli yalnızlık ve sosyal kopukluktan şikâyet etmesi; örneğin “هیچ دوستی به جز بالکن” ve “یک ماه از تابستان گذشت و من هنوز دوستی نیافتم…” demesi, şarkıdaki içe dönük, hafif depresif ama ironik tonda anlatılan duygulara benziyor. Politik sinizmle birlikte kara mizah yapması, mesela “فردای انقلاب حتی ایتالیاییها نیز مطالبه بمباران یزد را خواهند داشت.” ve “اخراج آخوندها مطالبه ملی” gibi tweet’ler, Yerçekimi’nin hem isyanı hem de ‘hayat böyle akıyor’ kabullenişini çağrıştırıyor. Bir yandan entelektüel dertler, kitap, çeviri ve teoriyle uğraşırken (“بسیار خرسندم که کار کتابی که مشترک ترجمه کردیم…”), diğer yandan da “کص گفتم… کنسل کردم رفت 😁” diye dalga geçmesi, şarkının hem duygusal derinliği hem de gündelik gevşek diliyle çok iyi örtüşüyor.
Zaman yolculuğu destinasyonun
Video oyunun
Ruh hayvanın
Senin (komik olmayan) şakan
Süper gücün
Hayali en iyi arkadaşın
Hayalindeki tatil
Alternatif kariyer yolun
Ünlü eşleşmen
Burcunuzu beğendiniz mi?
Burcunuz 36 günlük! Son Tweet'lerinizden daha iyisini oluşturun, daha fazla içgörü açın ve daha akıllı bir pro AI kullanın!
