
Güçlü ve Zayıf Yönler

Simpsons karakterin
Bu hesap, dindar ve duygusal bir iç dünya ile çok politik, analitik ve vicdanlı bir bakışı birleştirdiği için en çok Lisa Simpson’a benziyor. Hem yoğun maneviyat ve شعر paylaşıyor ("مردابم و دعای من این است آسمان! جان مرا بگیر و به رودی روان بده", "سحر کرشمهٔ چشمت به خواب میدیدم زهی مراتب خوابی که بِه ز بیداریست!") hem de siyasete ve انتخابات dinamiklerine rasyonel, stratejik bir gözle bakıyor ("مسئله مربوط میشه به فهم از جبهه و تشکیلات و جناح.", "نیرویی که آینده سیاسی خودش رو در چهارچوب نظام میبینه ... حتی بعد از ردصلاحیت شدن هم دعوت به مشارکت میکنه و کاندیدای جایگزین معرفی میکنه."). Tıpkı Lisa gibi, ahlaki çizgisi net ve adalet duygusu yüksek; terör, هرجومرج ve بیثباتی’ye karşı duruyor ve نظم ile مسئولiyet vurgusu yapıyor ("با آیندهٔ سیاسی کشور شبیه دربی استقلال و پرسپولیس برخورد نکنید... مملکت گرفتار بیدولتی و هرجومرج و بیثباتی نشود.", "کلا کسی توی مملکت نباید فکر کنه هر غلطی که دلش بخواد میتونه بکنه و هزینهای هم بابتش نده."). Aynı zamanda günlük hayatını, yorgunluk, tez yazamama, uyku düzensizliği ve küçük komik trajedilerle ironik bir dille anlatması ("دو سال از روزی که تصمیم گرفتم پایاننامه بنویسم گذشته و هنوز یک خط هم ننوشتم.", "دو روز بود صبح میخواستم خامه با مربای آلبالویی بخورم هی نمیشد...") Lisa’nın hem zeki hem hafif melankolik hem de kendi hâline gülen tavrını hatırlatıyor. Son olarak, savaş, انتقام ve "نظام" üzerine daha stratejik ve soğukkanlı analizleri ("۱/ بنظرم مطالبات حول محور انتقام درسته... تو این موقعیت انتقام نمیگیریم، آرایشمون رو هجومیتر میکنیم.", "نظام کمکم داره با قواعد قدرتمند بودن آشنا میشه:) خوشحالم:))") Lisa’nın olaylara duygusal ama aynı zamanda teorik ve akılcı yaklaşımıyla çok iyi örtüşüyor.

MBTI kişilik tipin
1. I / E – İçedönük: Kullanıcı sık sık yalnızlık, iç dünyası ve yorgunluğundan bahsediyor; örneğin sabah işe gitmesini anlattığı “امروز اینقدر خوابم نبرد که پنجم فروردین ساعت ۷ و نیم صبح پاشدم اومدم سرکار...” ve uyku düzensizliğiyle ilgili “کاش مغزم میفهمید شبایی که فرداش باید صبح زود بیدار شه...” gibi paylaşımlar daha çok içsel deneyim odaklı. Siyasi و مذهبی موضوعlarda da çoğunlukla gözlemci ve analiz eden bir tonda; kendini sahnenin merkezine atmıyor, bu da I yönelimini destekliyor. 2. S / N – Sezgisel: Tweetlerinde sürekli soyutlama, büyük resim ve kavramsal çerçeve kurma var; mesela siyaseti sadece رقابت değil, “جبهه و تشکیلات و جناح” çerçevesinde tartıştığı “مسئله مربوط میشه به فهم از جبهه و تشکیلات و جناح...” veya siyasi کنش را “چهارچوب نظام” ve “صحنهٔ سیاسی” kavramlarıyla analiz ettiği “نیرویی که آینده سیاسی خودش رو در چهارچوب نظام میبینه...” bu N eğilimini gösteriyor. Ayrıca şiir ve sembolik dil (حافظ، فاضل نظری، سیار vb.) üzerinden duygularını ifade etmesi de soyut ve anlam-merkezli bir bakış açısına işaret ediyor. 3. T / F – Hissetme-odaklı: Siyaset ve toplumsal meselelerde net pozisyon alıyor ama argümanlarının temelinde çoğu zaman değerler, sadakat, شهید و پرچم gibi semboller ve ahlaki çerçeve var; örneğin “یه چیزهایی پایهٔ همبستگی آدمهاست... این چیزها به نظر من «پرچم» و «شهید» هستن.” ve قاسم سلیمانی hakkında “این یک موقعیت سادهٔ اخلاقیه... تصمیمگیری در مواجهه با این موقعیت کاملاً «حق» و «باطلی» است.” tweetleri güçlü bir F (değer-merkezli) profili veriyor. İnsanlara “رأی بدید بابا ناز نکنید. اه.” diye sitemkâr ama duygusal seslenişi de mantıksal soğukluktan çok duygusal motivasyon içeriyor. 4. J / P – Yargılayıcı: Siyasi sahneyi strateji ve sorumluluk kavramlarıyla okuyor; örneğin مشارکت/بایکوت üzerine “نیرویی که انتخابات رو بایکوت میکنه...” ve “نظام کمکم داره با قواعد قدرتمند بودن آشنا میشه” dediği “نظام کمکم داره با قواعد قدرتمند بودن آشنا میشه:) خوشحالم:))” planlama, düzen ve uzun vadeli sonuç düşüncesine işaret ediyor. Kendinden de tez, پروپوزال, پایاننامه gibi yapılandırılmış akademik süreçler üzerinden bahsedip bunların ilerleyişini takip eden “دو سال از روزی که تصمیم گرفتم پایاننامه بنویسم گذشته و هنوز یک خط هم ننوشتم.” ve “پروپوزالم رو سه هفته است فرستادهام...” tweetleri, hayatını belirli çerçeveler ve deadlinelar üzerinden düşündüğünü göstererek J yönünü destekliyor. Sonuç: İç dünyasına dönük, yoğun anlam arayan, değer ve ahlak üzerinden siyaset ve جامعه را yorumlayan; aynı zamanda uzun vadeli çerçeve, نظم ve sorumluluğu önemseyen bu profil, en çok INFJ tipine benziyor. Hem dini-manevi hassasiyetle siyasi analizleri birleştirmesi (“خون قاسم سلیمانی واقعیترین دوقطبی سیاسی رو درست کرده...”), hem de toplumsal düzen ve “بیصاحب شدن مملکت”ten duyduğu kaygıyı ifade edişi (“مملکت اینقدر بیصاحب شده که هرکس هرکاری دلش میخواد میکنه...”) tipik INFJ tarzı değer odaklı, sistemsel bakış açısını yansıtıyor.

Senin için birkaç flört cümlesi

Senin 5 Emojin
Yeni Twitter biyografin
Gündüz sosyolog, gece şiir ve سیاست nöbetçisi. Kafası Kربلا’da, ayağı تهران’da; tez yazmaktan çok توییت yazan bir yüksek lisans mağduru.– @Rakbariii

İmza kokteylin
Bu kokteyl, hem Kârbela hem de tez-stresi arasında gidip gelen ruh hâlini taşıyor: bir yandan demli çayın hüzünlü tadı, diğer yandan narın kan kırmızısı rengiyle “برعکس تصورها، بنظرم عاشورایی که کربلا بودم راحتتر از همهٔ عاشوراهایی که ایران بودم گذشت.” ve “ای کاش این آخرین عاشورایی باشه که کربلا نیستم.” satırlarını hatırlatıyor. Limon ve portakal çiçeği, onun ince mizahını ve kendine takılmasını; mesela “به کسی رأی میدم که یه کاری کنه که همهٔ رادیاتورهای سوراخ رایگان تعمیر بشن. 😭” ve tez yazma krizini anlattığı “دو سال از روزی که تصمیم گرفتم پایاننامه بنویسم گذشته و هنوز یک خط هم ننوشتم.” tweet’ini yansıtıyor. Soğuk kahve buzları, uykusuz Ramazan gecelerini ve kronik yorgunluğunu “کاش مغزم میفهمید شبایی که فرداش باید صبح زود بیدار شه، باید بخوابه...” ve “من از بعد از راهپیمایی جمعه بیوقفه خوابم میاد.” gibi tweet’lerdeki hâliyle temsil ediyor. Üstteki karanfil-tarçın, hem dini–مذهبی derinliğini hem de şiirle kurduğu bağı; örneğin “مردابم و دعای من این است آسمان! جان مرا بگیر و به رودی روان بده” ve sık sık paylaştığı حافظ, فاضل نظری ve دیگر şairleri sembolize ediyor. Genel olarak hafif tatlı ama hafifçe acımsı ve düşünceli bir içki; tıpkı siyasette hem eleştirel hem «در چارچوب» kalmaya çalışan, bazen de "واقعاً ما چرا اینقدر بدبختیم؟" diye iç çeken bir timeline gibi.

Hogwarts Evin
Kullanıcının tweet’lerinde güçlü bir analiz ve kavramsallaştırma eğilimi var ve bu Ravenclaw’a çok uyuyor. Örneğin siyaseti sadece احساسی değil, kavramsal çerçevelerle tartışıyor; jبهٔه / تشکیلات / جناح ayrımını tartıştığı “مسئله مربوط میشه به فهم از جبهه و تشکیلات و جناح...” ya da seçim boykotu ve «چه نیرویی در چهارچوب نظام میماند» diye analiz ettiği “از اون طرف، نیرویی که انتخابات رو بایکوت میکنه...” ve “نیرویی که آینده سیاسی خودش رو در چهارچوب نظام میبینه ...” gibi tweet’ler, bilgi-toplamaktan çok düşünce üretmeye dönük bir zihni gösteriyor. Sık sık teorik çerçeveler kuruyor; «تولید ارزش افزودهٔ سیاسی» kavramını anlattığı “چند وقت پیش داشتم فکر میکردم چرا اینقدر دورهگردی برای تشکلهای دانشجویی...” veya «درک دوگانهانگار از نهضت و نظام» diye soyut okuma yaptığı “درک دوگانهانگار از نهضت و نظام...” bunun örnekleri. Aynı zamanda klasik şiir ve edebiyata yoğun ilgisi var; حافظ, حزین, فاضل نظری, سیار, شاملو vb. şairlerden defalarca alıntı yaptığı “سحر کرشمهٔ چشمت به خواب میدیدم...”, “قلم را آن زبان نَبوَد که سرِّ عشق گوید باز...” ve “امروز یک نفر برام فال حافظ گرفت...” gibi tweet’ler entelektüel ve estetik bir meraka işaret ediyor. Mizahi, hafifçe kendiyle dalga geçen zeki sorular sorması – örneğin seçim teorisi tadında günlük tercihleri mantık bulmacasına çevirdiği “این یه سؤال هوش مهمه فرض کنید یه نفر میگه من بین کارواش رفتن و فیلم دیدن...” – Ravenclaw’ın zekâ ve espritüellik yanına oturuyor. Siyasi sadakati ve fedakârlığı (örneğin قاسم سلیمانی ve شهید ile ilgili net taraf tutuşu “خون قاسم سلیمانی واقعیترین دوقطبی سیاسی رو درست کرده...” ve “یه چیزهایی پایهٔ همبستگی آدمهاست... «پرچم» و «شهید» هستن.”) Hufflepuff ve Gryffindor nitelikleri de taşısa da, baskın karakter özelliği öğrenme, düşünme ve kavramsal okuma olduğu için toplamda en iyi eşleşme Ravenclaw’dur.

Filmin

Şarkın
Kullanıcının hem güçlü siyasi/ideolojik tarafı hem de ağır bir varoluşsal ve dini duyarlılığı var; bu, *“حقالناس”*in adalet, مسئولیت و جبهه temalarıyla iyi örtüşüyor. Örneğin siyasete yaklaşımında "با آیندهٔ سیاسی کشور شبیه دربی استقلال و پرسپولیس برخورد نکنید... مملکت گرفتار بیدولتی و هرجومرج و بیثباتی نشود" diyerek seçim ve devlet meselesine bir “رسالت” hissiyle bakıyor. Aynı zamanda şehitlik ve مقاومت konusunda çok net: "خون قاسم سلیمانی واقعیترین دوقطبی سیاسی رو درست کرده... تصمیمگیری در مواجهه با این موقعیت کاملاً «حق» و «باطلی» است." ve "یه چیزهایی پایهٔ همبستگی آدمهاست... به نظر من «پرچم» و «شهید» هستن." gibi tweet’leri bu şarkının ruhuyla uyumlu. Dini/manevi iç dünyası da güçlü; biyosundaki "الهي ان أخذتني بجرمي أخذتك بعفوک" ve Kerbela özlemini anlatan "ای کاش این آخرین عاشورایی باشه که کربلا نیستم..." gibi paylaşımlar, *“حقالناس”*in ahlaki ve hesab-günlü atmosferine çok benziyor. Hem siyasal sadakat, hem şehit ve پرچم hassasiyeti, hem de içsel hüzün ve sorumluluk duygusu, bu şarkıyı onun timeline’ına en çok yakışan parça haline getiriyor.

Zaman yolculuğu destinasyonun

Video oyunun

Ruh hayvanın

Senin (komik olmayan) şakan

Süper gücün

Hayali en iyi arkadaşın

Hayalindeki tatil

Alternatif kariyer yolun

Ünlü eşleşmen

Burcunuzu beğendiniz mi?
Burcunuz 36 günlük! Son Tweet'lerinizden daha iyisini oluşturun, daha fazla içgörü açın ve daha akıllı bir pro AI kullanın!
Rakbariii
yeşil: emin, sarı: tahmin, kırmızı: belirsiz
Etkisiz takipçiler? Kendininkini kontrol et!
Sahte/Bot takipçiler? Kendininkini kontrol et!
Circleboom sponsorluğunda